本篇文章摘自：商業周刊第 942 期
作者：李盈穎
2005-12-12
在台灣，今年有616個小孩，被父母從學校裡拔出來，帶回家自行教育。
孟母好不容易三遷到學校附近，讓孟子在耳濡目染下讀書，最後成為中國偉大的哲學家。在台灣，今年有六百一十六個小孩，被父母從學校裡拔出來，帶回家自行教育……
清晨三點的冬夜，台北市文山區的木新路上漆黑一片，多數人仍在睡夢中。有一戶人家的房間燈卻亮了，這是徐家兄弟的房間。兩人簡單漱洗，穿上外套，開始了一天的課程。
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徐淑航、徐淑鴻兩兄弟分別從國小四、五年級開始在家自學，現在已是國二、國三的學生。他們過著舊時代古人黎明即起的生活，家中沒有電視，每天晚上八點就寢，在凌晨三點起床，趁著早上記憶力好，複習功課到六點。七點半開始上「品德課」，一家人談論「怎樣的人格是良善的」、「一個人的學習態度該如何」、「學生該有的身分地位」。他們的老師是父親徐志田。
台北內湖康寧國小附近社區內，這裡是花旗銀行資訊部副總裁吳建興的家。家裡七坪的大書房裡，是他一雙兒女的教室。他們通常會坐在各自書桌和電腦前，根據「媽媽老師」謝君苓排的一週進度表，以美式方式，自己管理學習時間。他們是最忙碌的自學小學生，與兩個國小、數個才藝班、共學團體、六個家庭、無限的網路世界互動，並且走遍南北台灣、每年飛往世界各地旅行一次，最遠曾到法國。
台中SOGO百貨後面的中美街上，傳來《易經》乾卦的背誦聲：「飛龍在天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。」李亮儒在五分鐘背完《易經》乾卦一千零五十五個字。他是書法家之子，從三歲半起，隨著父親李傳樑讀經，現在每天讀經四小時。雖然才十二歲，但他已能熟背四書〈論語、孟子、大學、中庸〉、易經、老子等中國古籍，現在正在研習五經。讀經的李亮儒，問父親問題和一般小孩不太一樣，有一次他問道：「若爸爸你在華容道，會不會放走曹操？」
清晨三點起床念書的徐家兄弟、花旗銀行副總裁之子吳家姊弟、每天抄論語的李亮儒，他們都是放棄接受「九年國民義務教育」，選擇在家自學的孩子。 教育新制：八年前，台灣開始實行，目前全台超過六百名在家自學者
自從民國五十七年台灣實施「九年國民義務教育」後，到學校受教不但是權利，也是義務。因此，很長一段時間，雖然有父母想在家自己教小孩，卻是不合法。於是，李曼麗等家長極力奔走，陳情書上寫著：「目前社會風氣敗壞，連帶校園風氣也是敗壞，已經嚴重影響到學齡兒童求學的環境。譬如，在小學裡充斥著電動玩具、金錢交易、暴力、勒索、結黨、炫耀、色情漫畫。?我們極關心兒女成長是否健康正常，所以我們辭去工作，在家親自教養我們自己的兒女。」她們的陳情，換來台北市教育局在民國八十六年開放試辦在家自學。
民國八十八年，「國民教育法」鬆綁，允許在家自學。至今，估計全台有超過六百個在家自學的孩子。雖然這占所有學齡學生比率還不到一％，但每年申請在家自學的案件，成長率卻很可觀。根據非官方的「慕真在家教育協會」統計，在家自學從去年的四百三十六件，到今年達六百一十六件，成長率達四一％。
台灣開放「在家自學」的時間，比美國晚了二十五年。現在，歐美先進國家，在家自學的數量逐年成長。以美國為例，在家自學人數，不但每年以一一％的速度成長，人數更已超過一百一十萬人。從歐洲、美洲、澳洲，到亞洲，這種主張的家長越來越多，形成一股趨勢。學校到處都是，為什麼這群父母要倒回一百年前，「離群索居」，自己教孩子？一群住在新竹的在家自學家長甚至自嘲：「我們是『摩登原始人』。」
在一家資訊公司兼差的上班族徐志田，因為兒子徐淑航在校打架，而萌生自己教孩子的念頭。有一次，仍在小學讀書的兒子與人打到流鼻血回家，徐志田聽說，同學們一言不合，美工刀就飛過來，這讓他震驚於學校世界的險惡。如果孩子還沒有辦法分辨，難道不該先被保護嗎？雖然有人認為，保護過當會讓孩子對世界毫無抵抗力，但徐志田說，不一定非得要藉由「染病」得到抗體。他要隔絕污染源，於是，為兩個兒子申請在家自學。 自學檔案Ⅰ：徐家兄弟 為了隔絕學校污染，徐爸爸犧牲事業，在家教孩子
他為孩子設計課表，家裡的餐廳也有模有樣的掛起一塊黑板，起初連學校的課桌椅都被搬回家。這個家沒有電視，他要求兩個兒子每天黎明即起，每天下午五點二十分打桌球，晚上七點二十分遛狗、冰敷眼睛。打桌球可使眼睛快速調焦，冰敷眼睛也是為視力著想。每週有兩次的家事課，父子三人清籐椅、擦玻璃、粉刷牆壁、擦洗燈具風扇。
帶著兒子從國小到國中，多年的父兼師職後，徐志田在兒子的身上看到改變，他說，大兒子未自學前，有一次與人爭執，三字經脫口而出。但自學後某天，他自己竟感覺講髒話很難聽，當他聽到自己的朋友又口出穢言，他告訴對方：「若你再講髒話，我就不再與你往來。」杜絕學校的污染源、杜絕電視亂象，讓孩子健康的生活，是徐志田的夢想。為了這夢想，這個男人寧可犧牲自己的事業。
徐爸爸彷彿是現代孟母。二千三百年前，孟母為了兒子的教育曾經三次搬家。第一次他們住在墓地邊，小小年紀的孟子常看到出殯隊伍，竟學起五子哭墓。孟母大驚，趕緊遷居到繁華市集。沒想到，這裡有一屠戶，孟子就學起殺豬樣。孟母憂心，再度興念搬家。最後，他們搬到了學校旁，每天從私塾傳出的琅琅讀書聲，改變了孟子的氣質，也奠定下日後成為中國偉大思想家的基礎。
在家自學，彷彿是一所所「現代私塾」。每所私塾，有不同的教育主張。
自學檔案Ⅱ：花旗副總裁之子 課程內容有文也有武，女兒後來考取資優生
譬如，花旗銀行資訊部副總裁吳建興與妻子謝君苓〈曾在惠普公司擔任財務〉的「現代私塾」，主張美式多元化教育。
謝君苓認為自己過去的人生，被規定、被期待，她決定幫助兒女有更多機會選擇人生。 經過她的帶領，孩子建立起主動學習的習慣，能文能武，學習課程從圍棋、英文、鋼琴、笛子、桌球、羽毛球、作文都有。女兒玩電腦網頁可以玩到台北市第一名，踢足球可以奪得台北市室內分齡組第二名。小學四年級的她，英文程度已達高中程度。曾經在母親的籌畫下，粉墨登場，參與英文話劇公演；兒子玩笛子，專注棋盤，左手與右手對弈，自得其樂。 姊弟兩人每天回學校，參加早自習和傍晚的社團時間，有點像是選修學校的課，老師也都會留下學校活動相關的通知單。謝君苓深諳如何結合各方面資源進行自學，她研究市立圖書館資源，發現台北民生分館中文童書藏書最豐、建國南路的總館則有豐富的英文童書。她還向國外的童書俱樂部scholastic訂書，一本在台灣賣得很貴的繪本，只要走海運至少都便宜五成。在母親多元豐富的教育下，吳奕萱後來考取資優生。
目前國內的六百個在家自學家庭，依其主張不同，主要可分為三大派別，分別是品德派〈以基督教會二十四會所為首〉、讀經派〈以華山書院為首〉、家庭合一派〈中華基督教慕真在家教育協會〉。就全部自學家庭來看，這三大派別占比超過三分之二。例如，吳家就出自慕真的家庭合一派，而徐志田一家屬於品德派，而書法家李傳樑讓兒子讀四書五經，則是讀經派。
自學檔案Ⅲ：書法家之子 讓孩子從小開始讀經，提升他的閱讀力和思考力
李傳樑讓兒子李亮儒在三歲半就讀經，一年級下學期時，他替李亮儒申請在家自學。申請在家自學時，學校教員問及：「你們這樣要我們怎麼評分？」從小即被父親教導「作學問的態度和興趣，比考幾分還重要」的李亮儒跳出來說：「你給我打零分也沒有關係。」現在，他只回學校上體育、美勞，並參加月考。
讀經推廣者台中教育大學語文教育系副教授王財貴說，讀經的孩子若能申請在家自學，就可多爭取時間。孩子的可能性非常大，若能實施內涵豐富的教育，總好過在幼稚園玩耍浪費時間。王財貴認為，學習數學、自然科學要從淺到深，要理解；語文、音樂屬於蘊釀式學習法，可從深往淺學習，在孩子記憶力最強的十三歲前，大量儲存古人的人生智慧，所以還不用懂，宜多背。 李傳樑即是這個理念的實踐者。「到學校去有升學的壓力、考試，就很難自得其樂，自我管理的學習。很多學生都在補習，要上好一點的學校或資優班，對孩子來說這是一件很痛苦的事。」李傳樑不在乎學校的成績是因為，已經有很多讀經的小孩證明，讀經多，思考力也會提升，數學和自然不是不學，只是晚一點再學，現在不會，不代表以後不會。
他說曾國藩的兩個兒子從小讀經史，次子曾紀鴻長大後特別喜歡數學時，再主動學習，後來著有〈圓率考真圖〉科學論文。
十二歲的李亮儒曾拿到經典考試十六段的全國第三名，十六段代表當時他一口氣背出六本以上的經典、約八萬八千字。讀經提升李亮儒的閱讀力，高年級時，李亮儒只花十分之一時間閱讀學校功課，回到班上應考，還考了九十幾分。
或許因為長期讀四書五經，李亮儒沒有同年齡青少年的桀驁不馴氣息，反而有一種勇於認錯的紀律。有一次，他偷偷在不該開電腦的時間上網收信，父親回來後見他打坐時鼻息急促、喘聲連連，即發現他沒有遵守約定，李亮儒被罰三個月不能打開電腦。當天，他在日記上寫著「我認真讀經以彌補中午的過錯」。
國小二、三年級時，他也會羨慕學校同學可以一直玩，現在則定力十足，學習完全不用父親擔心。「大人越來越輕鬆，因為小孩知道每天要完成哪些事，」李傳樑希望兒子能一直自學，透過經典，累積能量，讓良知良能、本心本性、對自己和人群的愛彰顯出來。
研究發現：父母的教育程度，和在家自學的孩子表現無關
和學校的集體教育比起來，在家自學的成效是不是更好？有三十三年自學歷史的美國，對於在家自學的統計數據成果都是持肯定態度。正因為有成功案例，就像故事裡的三個家，國內許多家長對這條道路也走得深信不疑。 「所有資料都顯示，在家自學的學生，成績都在平均以上，如此令人振奮的結果至少已觀察了十五年，」Lines, Patricia M.在她一九九五年的報告如此說。
在家自學權威學者、美國馬里蘭大學博士羅倫斯〈Lawrence Rudner〉在一九九九年全美五十州調查了兩萬多位自學學生，發現自學學生的平均成績，比一般公立高中和私立高中還要高，自學學生的平均成績落在七五％到八五％之間，而公立學校學生成績約在五○％，私立學校學生成績約在六五％到七五％之間。
另外，美國在家自學研究協會主席瑞伯藍〈Dr.Brian D.Ray〉，一九九七年發表一份在家自學的成果報告，其樣本來自五千四百個在家自學學生，他指出，自學學生在一到四年級的時候，表現比同儕領先一個學年；到八年級時，自學學生平均能表現十二年級的水準。
在國內，在家自學的相關統計資料仍付之闕如。今年考上成功高中的莊季達，是目前尋訪得到、年紀最大曾經在家自學的學生，莊季達的母親張存鈴是四一○教改運動的先鋒，兒子曾就讀在永和國小的第二屆教改實驗班，但後來張存鈴卻體悟到：「團體教改不會成功，若不是父母自己來，不會成功的。」於是，莊家夫妻在莊季達國中時自學，現在，他們很滿意莊季達的學習成績。
至於父母的影響，瑞伯藍和羅倫斯的研究，都出現了很特別的現象，其一，在公立學校，父母的教育程度高低，很明顯地影響其學業表現，但並不影響在家自學學生的學業表現。其二，父母親不論是否有人拿到檢定合格的教師資格，都與自學孩子的成績無關。
這個結果震撼不少人，為何沒有受過教育專業訓練的父母可以教出出色的孩子？甚至是教育程度不高的父母，也能在家教育孩子呢？台北市立教育大學國民教育研究所林天祐教授分析，這些自學的家庭，最大的動力來自爸媽的愛心，他們為了孩子好，即使自己不懂，會想盡辦法去學習，用學習的結果去教小孩。 而在學校，老師是屬於大家的，學生有疑問，舉一次手，也許會得到回應，舉第二次手，老師開始擔心教學進度，舉第三次手，全班會開始投注關愛的眼神；在家自學，父母即老師，想何時問都可以。「我不覺得我做得比較好，但我是一對一，老師是一對三十，」在家自學家長周黛蘋說著。
新興主張：量身訂做的教學，啟動孩子的自我學習機制
人本基金會執行長馮喬蘭說，學校經驗比較多是「考試」，在家教育的家庭比較有條件講「學習」。人類最可貴的能力是，有著「發展能力的能力」，只要不被阻礙，就像心理學家馬斯洛說的，愛被滿足，自我發展的機制就會啟動、就會展開來。
馮喬蘭強調，學校有考試，有壓力，有情緒和有壓力時，只會啟動孩子防衛機制，不是學習機制。
當孩子自我學習的機制被父母的愛啟動，自學的花朵即會慢慢盛開。學校教育資源雖多、也有專業的老師，但卻是「工廠生產線」式教學，自學家庭則是針對孩子而量身訂做的「客製化」教育。
絕大多數現代父母沒辦法像他們一樣在家自學，但卻可以採取「局部客製」。也就是說，共同的智育學科，由學校教育執行，不必如在家自學的家長般拿回這部分的主控權。但是，在課後活動的安排，現代父母儘管忙碌就要展現出教育主張。
所謂的教育主張意思是：你到底想如何形塑孩子。而非，旁人上英文安親班、學鋼琴、學圍棋、學美術、上論語、學記憶課，你的孩子通通不缺席。
譬如，你希望孩子進入像哈佛大學，就得在課外大量補充知識性的教材，英文的一對一教學要強化；如果，你認為孩子要活在野地，你可以搬到山上或海邊，讓他們更靠近大自然，並且有計畫的帶孩子參加野營隊、旅行；或者，你認為孩子未來的競爭力在於高尚的品格，那麼，在家庭教育方面，就要隨時做好道德身教。注意他們與傭人、長輩的禮儀互動，家事的分攤都不能免去：或者，中國文化的薰陶，你認為是成就一個孩子未來底蘊的關鍵，那麼類似華山書院的讀經教學，就可做為你主要的參考。
在家教狀元，並不容易。但是，教育方式可以很多元。你不再是一個全然旁觀者，應該對孩子的教育更有主張，擬出配套，拿回教育的部分自主權。如此，鐵匠也能教出大將軍兒子。
