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Saturday, May 19, 2012

酒店淒厲嬰哭 揭降頭師走私「鬼仔」巫術嬰屍古曼童

酒店淒厲嬰哭 揭降頭師走私「鬼仔」
2012年05月20日(日)
The Sun


【駐台記者桃園報道】香港一名二十八歲男子,因藏有巫術嬰屍「古曼童」,日前被泰國曼谷警方拘捕。經本報在台灣深入採訪,發現他原來大有來頭,不但是台灣知名降頭師,多年前更已於台灣成立供奉四面佛的玄學館,專售靈異佛牌,替人下降頭及出售俗稱養鬼仔的「古曼童」,而今次由泰警檢獲、以嬰屍製成的「古曼童」更屬最惡最毒一種。泰國當地流傳,此宗藏嬰屍事件,被揭發的過程詭譎,據稱是藏嬰屍的酒店內,有人深夜聽到嬰兒淒厲喊聲,引起警方懷疑終於破案。


涉案港人周學乾(前譯周學權)於上周四在曼谷唐人街因藏有六具嬰屍,被泰國警方拘捕,當地流傳,有人於另一間酒店聽到嬰兒叫喊聲,以為有嬰兒被擄,警方終搜出嬰屍揭發事件。


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烤乾漆金 網上賣賺六倍


他於曼谷唐人街被捕扣留至今,期間供稱在被捕前數天以二十萬泰銖(約五萬港元),向另一名台灣男子購買六具兩至七個月大胎兒的屍體,烤乾後漆上金箔,打算偷運回台灣後以六倍價錢在網上出售,供人作「養鬼仔」用途,以及售予那些相信這些嬰屍會帶來好運和財富的人。


周報稱是由另一名常前赴泰國的台灣人陳昆義(Kun Yi Chen,音譯)僱用,購買嬰屍後,先在泰國施法,便可以每具二十五萬泰銖(約六萬港元)的價錢轉售。


他在唐人街的酒店房間中被捕時,藏有嬰屍的行李箱並不在他身邊,而是在另一間酒店中,泰警暫時未清楚這些胎兒是如何死亡


周被控以非法藏有屍體罪,一旦罪成,可判監一年及罰款二千泰銖(約五百港元)。周學乾的父母均是台灣人,而他卻是在香港出生,並已取得英國國籍。據悉,他早年在台灣成立玄學館,替人落降頭,招攬善信。他又曾在桃園舉辦展覽會,羅列近百種宗教法器包括「古曼童」,更由泰國僧侶誦經祈福,向台灣傳媒解說女屍人皮佛牌的功用。


周學乾設立的玄學館網誌中,用了二百多篇詳列不同泰國寺廟、佛牌以及降頭術等介紹,更張貼一張聲稱是由泰國政府廟宇頒發的授權狀。不過,本報委託一名居港的泰國華僑看過有關授權狀,發現只是一張證明周曾在當地寺廟出家的證書,在當地可以輕易買到,但卻不能憑該證書證明周師承何方。


台灣知名 曾因落降被控


事實上,周曾因「降頭術」在台灣捲入法律糾紛。事發於○七年,有人以新台幣八萬八千元(約二萬三千港元)向周購買「結婚套餐」。據周稱,客人三星期後即可與前女友復合並結婚,否則可退款。其後客人因未能復合,懷疑被騙,告上法院,周堅決否認控罪。


台灣當局調查後,證實周學乾曾向客人稱,若其施法未有效果,可改由泰國師傅施法,若客人堅持退款,則可到相關法律事務所辦理。當地法院最後以民間信仰對精神及心理撫慰大於實際效用,宗教效果不能以主觀判斷,不能因周以施法為人解決感情問題收費,即認定其以宗教信仰詐騙,兼之周已退還款項等原因為由,不起訴周。事件平息後,周學乾繼續出售佛牌、替人下降頭的工作。消息指,周曾前赴泰國十二次,間中前往老撾和柬埔寨。記者昨晚夜訪周位於台灣桃園的寓所,其鄰居表示,周已一段時間沒有在上址出現,並不知周在泰國被捕。


涉嫌藏有嬰屍的港男周學乾,被泰國警方拘捕,檢獲包金箔的嬰屍。


在港出售的「古曼童」,多以泥公仔及嬰孩骨灰混合而成。


除泥公仔外,「古曼童」的靈魂亦會存於香油及器皿內。


有供養者選擇將「古曼童」化身飾物,並隨身佩戴。


胡慧沖指出,泰國的泥公仔「古曼童」在當地十分普及。


嬰屍骨灰製公仔 撈偏信可招財
2012年05月20日(日)
The Sun


【本報訊】「古曼童」是養鬼仔一種,在泰國等東南亞國家非常流行,當地人相信可藉此招來財氣,財源滾滾,事事順利。近年這股風氣傳入香港、台灣及內地,本港玄學家司徒法正表示,供養者多為演藝界藝人、撈偏門人士或搵快錢的投機者,祈求名利雙收。


司徒法正指出,「古曼童」是泰文音譯,泰國得道高僧會找一些胎死腹中或剛出世便夭折的嬰骸,製成「嬰屍」,售價可高達數以百萬港元,視乎嬰靈法力。至於將「嬰屍」燒乾,用其骨灰製成的「古曼童」,售價則由數千至數萬港元不等。


本港開設佛具店的劉師傅則指出,在港出售的「古曼童」,一般以嬰兒屍體的骨灰及泥土製成泥公仔,再將亡魂請入泥公仔內,供人隨身佩戴,售價視乎高僧的法力及其開光儀式而定。台灣民俗專家劉瑞發透露,台灣「養小鬼」所使用的嬰屍一尊售價約新台幣六十八萬至二百萬元,即十七萬至五十萬港元。


「佢哋覺得呢啲嘢一試無妨,拜咗有效就最好,就算無效都唔會有損失。」藍天心理諮詢中心註冊臨床心理學家鄒凱詩表示,迷信的人較易信人,且抱僥倖心態,她提醒市民不應過分迷信,倘結果不如期望,會令人產生負面情緒,「可能以後都會好憎BB。」



「古曼童」有靈性 完整乾屍最惡
2012年05月20日(日)
The Sun

【本報訊】一般人認為供奉「古曼童」人士必定心術不正,但玄學界認為「古曼童」本無惡性,至於最終成為幫人的「正靈」還是害人的「惡靈」,則視乎供養者心態,以及過程中教授的知識。在泰國市民心目中,每當「古曼童」完成一項任務後,供養者都認為會從中獲得積福效果,可以協助其盡快轉世投胎。


「古曼童」主要分為三種形態,當中以完整屍身的「乾屍」形態最惡,亦表示怨氣最重,一般由巫師用於落降頭。至於其他形態則包括將屍體的骸骨用香油浸泡,放於玻璃瓶供奉,或燒成骨灰後,再用木頭或泥製成公仔佩戴等。


台灣民俗專家劉瑞發指出,台灣的「古曼童」所使用的嬰屍,多向特定婦產科診所購得,因嬰兒多為人工流產,缺乏父母之愛,易讓供養者認為比較「靈驗」。


泰國通胡慧沖稱,泥公仔「古曼童」在泰國十分普及,而是次涉及運送嬰屍,據了解是由柬埔寨運入嬰屍,轉售到其他地方賺取利潤。前年,泰國一名護士涉嫌向非法墮胎醫生購入嬰屍,放入玻璃瓶防腐儲存,圖轉售圖利,但被拾荒者揭發舉報,最終被當地警方拘捕。




開設佛具店的劉師傅表示,一般的「古曼童」售價由二千至數萬港元不等。




司徒法正表示,供養「古曼童」多為演藝界及撈偏門人士。