通識導賞﹕土葬 有地無人要？
明報 – 2012年8月26日星期日
【明報專訊】農曆七月，遍地衣紙，途人都避之則吉。
是的，香港人新潮開放，對死亡的傳統想像其實揮之不去，忌諱多多，所謂「死死聲」，不去宣之於口，寧可信其有，心安理得。
於是，當有親人離世，平日如何精明醒目也好，由於沒有什麼概念，辦起事來只懂一味言聽計從﹕擔幡買水就擔幡買水，燒紙紮妹仔就燒紙紮妹仔，買單計數，多花的錢何止一萬幾千。
我們很少主動了解殯葬是怎麼回事，關於骨灰龕位難求的新聞聽說了很多，你又知否，其實土葬更便宜，且不用排隊周折多多，反而可即時入土為安？
親人離世，突如其來的死訊，對於接下來一連串的禮教儀式，難免手足無措。祿福禮儀學院總監司徒愛麗，在殯儀業內經驗豐富，15年前入行，也就因為父親突然過身，搞了一場混沌的喪禮，折騰花錢被人「點」。
司徒姐說，現代香港的家庭模式趨向小型，未必每個家庭都有長者同住，當身邊有親人離世，少有「經驗老到」的人從旁指點，都只能到殯儀館了解接洽。
本來有業內人士教路，應該也沒有閃失，可是司徒姐當年的經驗是，殯儀館的人只簡單告訴你一般做法，棺材壽衣化妝骨灰位，全都靠自己。
骨灰位排長龍 土葬位反過剩
道聽塗說，然後花數十萬元辦喪禮的人，比比皆是。可是香港的殯儀業經營模式較封閉，關於殮葬的事，大部分人都一知半解。
其中一個很嚴重的誤解是，我們都以為現在沒有土葬這回事了。現時香港人的葬禮走向單一，每年平均4萬宗死亡個案，就有逾八成選擇火葬。一般人的自然想法是，香港地方細小，連骨灰龕也不夠土地興建，土葬墳地更是想都不敢想。
可能正是人人想當然，土葬墓地縱使供應有限，不等於完全沒供應。祿福禮儀學院院長陳振哲Richard說，根據規定，公眾墳場土葬逾6年的骸骨，必須撿拾遷移，所以即使政府不再發展土葬墳場，其實每年都有固定數量供應予先人安葬。
以和合石為例，現在即時有位，毋須輪候，相比起火葬，未計四處撲骨灰位，僅排期火化已至少要等上兩星期，而其實更多的個案是，先人火化後，不論輪候的骨灰龕是公營還是私營，也要再等足一年半載才有位可安放骨灰。
翻查資料，香港的土葬位，撇除私人墳場，單是公眾墳場現在有4萬個位可供應。根據食環署數字，去年到期「執骨」騰空出來的土葬位共有1605個，申請土葬的宗數只有1372，供應足夠有餘，其餘數萬個土葬位遂長期空置。
土葬地不單不像骨灰龕般短缺，反而因過盛得衍生問題，2010年，政府甚至開始研究把和合石長期空置的土葬位改建成骨灰龕。
永久土葬 萬元有找
土葬無地，敢說是坊間一種誤解；永久土葬所費不菲，原來也是一場誤會。和合石是公眾墳場，墓地價錢定於一般平民百姓能夠負擔水平，供土葬的墓地，3150元可用7年，執骨後放進甕盅（俗稱「金塔」），6305元就可買一個永久金塔墳位。
地少人多，死亡人口長遠不能依靠土葬處理，這種理解是合理的。政府亦多次明言，鼓勵巿民火葬，紓緩土地緊張，這些年甚至嘗試發展海葬、樹葬（撒灰於紀念花園）。然而，坊間理解一面倒，Richard曾遇過一個朋友，父親葬了7年要起骨，他打算安排火化，以為這是唯一處理方法，差點就違背了父親不願被火燒的想法。
他認為，香港人辦喪事，大多以尊重先人意願為大前提，而作為用家，最重要了解清楚有什麼可以選擇。
於是，Richard與司徒姐決定開辦課程，想要釐清一些坊間對殯葬的誤解，在有需要的時候，不至於手足無措，也讓更多有心人能投身這個行業，毋須四處叩門拜師做學徒。
誤解1
道教喪禮 一定要破地獄？
破地獄是拯救亡魂的法事儀式，意思是替枉死、早死亡魂打破地獄之門，引領它們早日輪迴。功德師李子強說，這個儀式非每個去世的人都要做，一般年過六十、自然去世的人都毋須破地獄。
病死的人也可算是自然去世，不過若太年輕，「不應該是時候去世的」，師傅也建議為它們破地獄。不過，他表示，聘請道長打一場齋，價錢一般已包括破地獄，抗拒這種法事的家屬，也當然可要求刪減這環節。
誤解2
家人信仰不同 喪禮只能擇其一？
一個家庭有兩種信仰，是近年香港愈來愈普遍的現象。有些人會跟從父母信仰辦喪事，父親去世，健在的母親習慣拜神，兒子信奉基督教，喪禮就自然以道教的形式進行。不過，司徒姐說，殯儀館的安排很彈性，他們遇到這種家庭，也有很多時建議把喪禮的時間重新分配，例如設靈當天，下午先做道教儀式，晚上移走祭壇變成基督教模式，祈禱頌詩。
祿福禮儀實務課程
開課﹕2012年10月5日
上課日期﹕逢周五，晚上7時半至10時半，共8堂
戶外實習﹕共36小時，包括參觀長生店、殯儀館、設靈出殯下葬過程等
費用﹕8800元
查詢﹕www.lffc.hk、2342 3424
海葬貝殼！（約$3000），新引入的海葬器皿，把先人骨灰以專用膠袋盛起，然後放入貝殼內，投進大海。以環保物料製造的貝殼，會先漂浮5至10分鐘，然後徐徐下沉，過些時日就會自然分解。
瑪瑙盅豪華特別版（約 $8000）
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