第5個電腦節深水埗和灣仔舉行 商戶呻焗搞

第5個電腦節 商戶呻焗搞
明報 
12/28/2011


深圳的黃先生近日來港，昨順道到電腦節以200多元購買無線路由器套裝。他指電腦節部分產品雖較內地和網購便宜，但相差不遠，坦言不會專程來掃貨。


【明報專訊】今年第5個電腦節昨於深水埗和灣仔4個電腦商場舉行，再次每日推出400件低至1元「筍貨」，趕在電腦商會周五舉辦的電腦展前攻佔市場，大會預計營業額會較平日多兩倍。


http://easss.com/computers


但商戶不諱言一年內電腦節太多吃不消，致平日「腦場」生意慘淡，只能靠電腦節才能重拾三四年前周末期間的風光。


電腦節太多 平日生意慘淡
近年兩大電腦節對撼，電腦節由一年一度的盛事變成了一年六度，由腦場租戶組成的香港電腦業協會昨起率先一連七日於腦場舉行「冬日電腦節」，協會常務副主席呂建宗坦言，面對商會一再舉辦電腦展，協會不得不迎戰搶客，絕不能坐以待斃，認同情况不健康。


但他質疑電腦商會年初主辦的電腦節，不論入場人數和門券收入也有失實之嫌。他指商會向康文署租場，要把總入場費的10%作租金，按商會公布的入場人次53萬、每張門票5元計算，應繳付26.5萬元 ，但實際只付2.9萬元，反映購票入場的只有6萬人，協會考慮向申訴專員公署投訴署方監管不力，行政失當。


康文署發言人回覆時重申沒有少收場租，但留意到商會對外公布的總入場人次，與售出門票有大出入，已提醒商會應完善統計機制，如未能提供準確資料，或影響日後審批租場申請。商會主席梁定球至本報截稿前未有回覆。


腦場電腦節免費入場，每日推出逾400件限量產品，部分以1元「限定價」發售。呂建宗預計，電腦節適逢假日，相信每日可吸引10萬人次進場，較平日多一至兩倍，營業額會多兩倍。


商戶嘆旺丁不旺財
不過，深水埗腦場商戶慨嘆昨日旺丁不旺財，市民多只是問價。售賣電腦屏幕的CompuMark銷售經理周成光嘆道，自商會舉行電腦展後，腦場只能靠電腦節才能重拾三四年前周末期間的風光，生意較平日多一兩倍，營業額預算有二三百萬，「但一個賣千多元的屏幕，實際只賺得50元，完全不成比例 」，他續指電腦節勞民傷財，「腦場沒人喜歡電腦節，要提早營業，增聘人手，銷售又有壓力」。


專營打印機的「原色站」負責人阿賢稱，電腦節太多，嚴重影響商戶平日的營業額，「生意少三四成，我們都是『焗搞』，以近乎成本價賣貨，志在吸客」。他指生意額只較平日多兩三成，但薄利多銷，收入實際上與平日差不多。

英國拆禮物日大減價購物熱潮 歡迎內地付款卡 華購物大軍橫掃倫敦名店

「拆禮日」大減價 歡迎內地付款卡 華購物大軍橫掃倫敦名店
星島日報 
12/28/2011


http://diguk.com

(綜合報道)(星島日報報道)英國周一出現空前的「拆禮物日」購物熱潮，總消費額破歷史紀錄，帶頭血拼的是受到低匯率和免稅購物吸引的中國客，他們趁「拆禮物日」大減價，湧至倫敦各大百貨公司搶購名牌貨。


　　倫敦的百貨公司放寬限制，不再拒絕接受在中國發行的付款卡，加上店員受過普通話訓練，令中國客更踴躍消費，據報來自中國的消費者，每人平均消費一千三百一十鎊（約一萬六千港元）。


　　人均花萬六 商鋪笑呵呵
　　倫敦高檔百貨公司如塞爾福里奇（Selfridges）等，今年以東方富裕消費者為主要銷售對象，成功吸引大批中國客光顧。由於塞爾福里奇、哈羅德（Harrods）及Watches of Switzerland表行等名店，都開始接受中國發行的付款卡，讓中國客毋須隨身攜帶大量現金。倫敦西區商店也接待跟團的中國客，以回佣鼓勵旅行社安排一車車中國客到店內參觀和消費。


　　倫敦馬莎百貨也打破傳統，首次在拆禮物日營業。雖然倫敦地鐵罷工，但由於新西區有不少商家以三折招徠，當天仍吸引七十萬血拼客造訪該地區，名店Debenhams門外也大排長龍。代表倫敦市中心購物區六百家零售商的新西區公司表示，在中國客踴躍消費刺激下，營業額出乎意料地好。
　　「到處都是中國遊客」


　　除了倫敦高級名店外，以售賣折扣名牌商品作招徠的牛津郡比斯特購物村，同樣吸引不少中國人消費。那裏有一百三十家商店出售存倉名牌商品，平日售價已有折扣，而周一的「拆禮物日」更是折上加折。由於購物者蜂擁而至，比斯特購物村周圍一帶出現交通擠塞。比斯特購物村訪客中心人員波特稱：「這裏非常忙碌，很多人從其他地方來到這裏參觀……當中有很多中國遊客。」


　　英國華人社會論壇副主席陳德樑（Thomas Chan）向《泰晤士報》表示，在英國十二萬名中國留學生中，部分於周一選購優惠價名牌貨。


他稱，在中國實施一孩政策下，那些中國學生在家中過着「小皇帝」般的生活，既然他們身在英國，便會繼續獲父母提供金錢花費。


但他表示，當中國客知道他們購買的名牌貨品在中國製造，都有點失望。


他說：「很多貨品例如皮鞋都有『中國製造』標籤。我會要求生產商都在這裏生產，我們需要『英國製造』的產品。」


　　據報，在「拆禮物日」，英國各地共有一千一百萬英國人上街購物，總消費額二十億鎊（約二百四十三億港元）。

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第十屆亞洲遊戲展 2011 銷售額2800萬創新高

遊戲展銷售額2800萬創新高
星島日報 
12/27/2011


(綜合報道)(星島日報報道)第十屆「亞洲遊戲展」昨閉幕，共吸引四十多萬人次入場，總銷售額創新高，達兩千八百萬元，其中，內地顧客貢獻七成，本港顧客以年輕人為主，用盡政府所派六千元。


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此外，維園工展會累積入場人數亦逾一百七十一萬人次，十分旺場。


　　一連四日的「亞洲遊戲展2011」，錄得兩千八百萬元銷售額，較去年上升，創歷年新高。SCEH董事及總經理項明生表示，入場內地顧客增多及港府派六千元給市民，是銷售額提升的主要原因。他又指出，內地顧客的人均消費額高出總平均一千元，達五千元。而昨晨加推的一百台PS Vita新機，也在一小時內賣完。


　　工展會累積171萬人入場
　　該公司還即場訪問四百多名三十歲以下的入場人士，了解他們對「八十後新年夢」和「2012香港大事」的看法。結果發現，八十後最希望「分李超人身家」，其次是「廢除強積金」及成功「上車買樓」等。


另外，受訪者認為明年香港第一件大事是新特首上任，其次是禽流感消失等。


　　維園工展會同樣大收旺場，昨單日錄得近十六萬人次入場，累積入場人次逾一百七十一萬，展期將於元月二日結束，而除夕夜會延長營業時間至凌晨一時。


　　美食嘉年華今最後「血拼」
　　此外，在會展舉行的香港「冬日美食嘉年華」，將於今日傍晚結束，市民還可抓住最後的「血拼」機會。昨日杜女士一家八口在會場逛足五個小時，還未有歸意，已購物超過兩千元。另一名與丈夫前來的女士指會場食物種類多，亦花費千多元購物，其中用五百元買鮑魚，但丈夫認為會場空氣流通不足，希望明年有所改善。


　　賣糕點商戶的謝先生表示，連日來生意符合預期，日均約有一萬元。有商戶則指出今日會減價清貨。 


記者 閔婕

兩電加價 專業指引 家居慳電8招

專業指引 家居慳電8招
星島日報 – 2011年12月26日星期一


(綜合報道)(星島日報報道)兩電加價事在必行，將直接影響小市民生活開支，如何慳電節能？成為來年計畫之一。朱士里即時找來一眾節能高人，傳授慳電八招，為你荷包減輕負擔！文：朱士里


http://easss.com/electronics


　　轉用LED燈膽
　　港九電器工程電業器材職工會技術總監孫名林先出招，「照明佔家庭用電量三分之一，其中很多家庭會使用射燈，大部分為50W杯膽射燈。


假設全屋有二十盞射燈，每日長開六小時，三十日便耗一百八十度電，電費約二百元。所以最好轉用慳電膽或LED燈泡，耗電量足足相差六成以上。」


環保觸覺主席譚凱邦續說：「LED燈優點是耐用、不含水銀和不燙手，比傳統燈泡慳六至八成用電量，價錢雖貴，平均$80至$100一盞，但很快回本，絕對物超所值。」


　　T5光管新勢力
　　孫名林又推介近年大熱的T5光管，特點是幼身，功率約28W，比T8用電量（約40W）少，價錢約$40至$80，壽命為八千至一萬小時。


那LED光管呢？「雖然LED光管功率約14W至18W，聲稱可用二至三萬小時，但坊間市價約$300至$500一支，不算抵用，很難回本。」


　　妙用時間掣
　　假如離家前還有家電要繼續運行，可使用外置時間掣（Timer），設定關閉電源的時間。Timer可在city'super等超市購買。


　　備用狀態最浪費
　　世界自然基金會（香港分會）高級氣候項目主任黃俊賢建議：「要經常把備用狀態模式的家電關掉，如電視機的Save Mode、微波爐的顯示屏、充電用的火牛等，按機電工程署資料，備用狀態佔總用電量5%至10%，少數怕長計。如怕忘記關掉，可買一個節能插頭或拖板。」


　　清潔家電可慳錢
　　經常清潔家電不但衞生，原來也可節能！以冷氣機為例，每年最少請技工師傅進行內部清洗一次，加入新雪種，以加快製冷過程，變相省電。


　　用環熱式電熱水器
　　孫名林指，比起儲水式熱水爐，環熱式電熱水器（俗稱熱泵）的製熱能效比（COP）為1：3至1：4，即相對可省掉三分之一至四分之一用電量，平均一部約八千至一萬元，一家四口約兩年便可回本。但安裝時須考慮體積和承托問題，以美的最新八十升掛牆式空氣能熱泵式熱水爐為例，淨重80kg，滿水後重160kg，故先要檢查家中牆身能否承托熱水爐的重量。


　　冷暖風機新潮
　　冷氣機耗電量大，近年提倡高能源效益的冷風機，用電量等同風扇，而雪種亦能再用，可節省三成以上用電量，是環保和省電之不二選擇。但提提你，睡前一至兩小時先放入雪種降溫，再換新雪種後便睡覺，已很涼快。


此外，暖爐耗電量比冷氣機多10%至20%，應盡量少用。


　　玻璃煮食更快捷


　　繼電磁爐後，玻璃煮食將成大熱！Cuisintec玻璃燒（$4,988）內置遠紅外綫發熱器，可在攝氏四百度玻璃面上，直接無油烹調食物，使其更快熟透，省卻燒熱器皿時間，並利用餘溫煮熟食物。但要考慮玻璃燒功率約2,000W，與市面可攜式單頭電磁爐用電量相若，價錢卻貴四倍或以上。查詢：2891 7373


　　■孫名林不建議家居使用射燈。
　　■譚凱邦認為LED燈絕對物超所值。
　　■萊依迪照明有限公司出產的Magic Bulb（$230）約3W，可拆出來作手電筒。查詢：2786 2277
　　■LED光管和T5光管比較下，孫技術總監推介T5光管。
　　小數怕長計，節能最實際！
　　■美的Wall-Hung combo 80L（$7,880）賣點是節能。
　　查詢：2443 0082
　　■清洗工程請交由專業的師傅負責，確保機電安全。
　　■Innotec冬暖夏涼•風調機（$1,288），是集合陶瓷暖氣和運水式冷風的家電。
　　查詢：2891 7373

大般涅槃經（卷第四）白話

大般涅槃經（卷第四）白話

（北涼）天竺三藏曇無讖譯
凡夫白話譯


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「大般涅槃經（第四卷）」之摘出，實為告訴當今許多學密之人，應吃素持齋。佛陀臨終遺囑分明，宜猛醒。

大般涅槃經（第四卷）摘要

能隨問答者。若有人來問佛世尊。我當云何不捨錢財。而得名為大施檀越。

佛言。若有沙門婆羅門等。少欲知足不受不畜不淨物者。當施其人奴婢僕使。修梵行者施與女人斷酒肉者施以酒肉。不過中食施過中食。不著花香施以花香。如是施者施名流布。遍至他方。財寶之費不失毫釐。是則名為能隨問答。

爾時迦葉菩薩白佛言。世尊。食肉之人不應施肉。何以故。我見不食肉者有大功德。

佛讚迦葉。善哉善哉。汝今乃能善知我意。護法菩薩應當如是。善男子。從今日始不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時。應觀是食如子肉想。

迦葉菩薩復白佛言。世尊。云何如來不聽食肉。

善男子。夫食肉者斷大慈種。

迦葉又言。如來何故。先聽比丘食三種淨肉。

迦葉。是三種淨肉隨事漸制。

迦葉菩薩復白佛言。世尊。何因緣故。十種不淨乃至九種清淨而復不聽。

佛告迦葉。亦是因事漸次而制。當知即是現斷肉義。

迦葉菩薩復白佛言。云何如來。稱讚魚肉為美食耶。

善男子。我亦不說魚肉之屬為美食也。我說甘蔗粳米石蜜一切穀麥及黑石蜜乳酪蘇油。以為美食。雖說應畜種種衣服。所應畜者要是壞色。何況貪著是魚肉味。

迦葉復言。如來若制不食肉者。彼五種味乳酪酪漿生酥熟酥胡麻油等。及諸衣服憍奢耶衣珂貝皮革金銀盂器。如是等物亦不應受。

善男子。不應同彼尼乾所見。如來所制一切禁戒各有異意。異意故聽食三種淨肉。異想故斷十種肉。異想故一切悉斷。及自死者。

迦葉。我從今日制諸弟子。不得復食一切肉也。迦葉。其食肉者。若行若住若坐若臥。一切眾生聞其肉氣悉生恐怖。譬如有人近師子已。眾人見之聞師子臭亦生恐怖。

善男子。如人噉蒜臭穢可惡。餘人見之聞臭捨去。設遠見者猶不欲視。況當近之。諸食肉者亦復如是。

一切眾生聞其肉氣。悉皆恐怖生畏死想。水陸空行有命之類悉捨之走。咸言此人是我等怨。

是故菩薩不習食肉。為度眾生示現食肉。雖現食之其實不食。善男子。如是菩薩清淨之食。猶尚不食。況當食肉。

善男子。我涅槃後。無量百歲。四道聖人。悉復涅槃正法滅後。於像法中當有比丘。似像持律少讀誦經。貪嗜飲食長養其身。身所被服麤陋醜惡。形容憔悴無有威德。放畜牛羊擔負薪草。頭鬚髮爪悉皆長利。

雖服袈裟猶如獵師。細視徐行如貓伺鼠。常唱是言。我得羅漢。多諸病苦眠臥糞穢。外現賢善內懷貪嫉。如受啞法婆羅門等。

實非沙門現沙門像。邪見熾盛誹謗正法。如是等人破壞如來所制戒律正行威儀。說解脫果離不淨法。及壞甚深祕密之教。各自隨意反說經律。而作是言。如來皆聽我等食肉。自生此論。言是佛說互共諍訟。各自稱是沙門釋子。

善男子。爾時復有諸沙門等。貯聚生穀受取魚肉。手自作食。執持油瓶寶蓋革屣。親近國王大臣長者。占相星宿勤修醫道畜養奴婢。金銀琉璃車磲馬瑙頗梨真珠珊瑚虎珀璧玉珂貝。種種果蓏學諸伎藝。畫師泥作造書教學。種植根栽蠱道咒幻。和合諸藥作倡伎樂。香花治身樗蒱圍碁學諸工巧。

若有比丘能離如是諸惡事者。當說是人真我弟子。

爾時迦葉復白佛言。世尊。諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。因他而活。若乞食時得雜肉食。云何得食應清淨法。

佛言。迦葉。當以水洗令與肉別然後乃食。若其食器為肉所污。但使無味聽用無罪。若見食中多有肉者則不應受。一切現肉悉不應食食者得罪。

我今唱是斷肉之制。若廣說者即不可盡。涅槃時到。是故略說。是則名為能隨問答。

迦葉。云何善解因緣義。如有四部之眾來問我言。世尊。如是之義如來初出。何故不為波斯匿王說是法門深妙之義。或時說深。或時說淺。或名為犯。或名不犯。云何名墮。云何名律。云何名波羅提木叉義。

佛言。波羅提木叉者。名為知足。成就威儀無所受畜。亦名淨命。

墮者名四惡趣。又復墮者。墮於地獄乃至阿鼻。論其遲速過於暴雨。聞者驚怖。堅持禁戒不犯威儀。修習知足。不受一切不淨之物。又復墮者。長養地獄畜生餓鬼。以是諸義故名曰墮。

波羅提木叉者。離身口意不善邪業。

律者入戒威儀深經善義。遮受一切不淨之物及不淨因緣。亦遮四重。十三僧殘。二不定法。三十捨墮。九十一墮。四悔過法。眾多學法。七滅諍等。

或復有人盡破一切戒。云何一切。謂四重法乃至七滅諍法。或復有人誹謗正法甚深經典。及一闡提具足成就盡一切相無有因緣。

如是等人自言我是聰明利智。輕重之罪悉皆覆藏。覆藏諸惡如龜藏六。如是眾罪長夜不悔。以不悔故日夜增長。是諸比丘所犯眾罪終不發露。是使所犯遂復滋蔓。是故如來知是事已。漸次而制不得一時。

爾時有善男子善女人。白佛言。世尊。如來久知如是之事。何不先制將無。世尊。欲令眾生入阿鼻獄。譬如多人欲至他方迷失正路隨逐邪道。是諸人等不知迷故皆謂是道。復不見人可問是非。

眾生如是迷於佛法不見正真。如來應為先說正道。敕諸比丘。此是犯戒此是持戒。當如是制。何以故。如來正覺是真實者知見正道。惟有如來天中之天。能說十善增上功德及其義味。是故啟請應先制戒。

佛言。善男子。若言如來能為眾生宣說十善增上功德。是則如來視諸眾生如羅侯羅。云何難言將無。世尊。欲令眾生入於地獄。我見一人有墮阿鼻地獄因緣。尚為是人住世一劫若減一劫。我於眾生有大慈悲。何緣當誑如子想者令入地獄。

善男子。如王國內有納衣者。見衣有孔然後方補。如來亦爾。見諸眾生有入阿鼻地獄因緣。即以戒善而為補之。

善男子。譬如轉輪聖王先為眾生說十善法。其後漸漸有行惡者。王即隨事漸漸而斷。斷諸惡已然後自行聖王之法。

善男子。我亦如是雖有所說不得先制。要因比丘漸行非法。然後方乃隨事制之。樂法眾生隨教修行。如是等眾乃能得見如來法身。

如轉輪王所有輪寶不可思議。如來亦爾不可思議。法僧二寶亦不可思議。能說法者及聞法者皆不可思議。是名善解因緣義也。

能隨順眾生的問題而回答是說，若是有人來請問佛世尊說：「我要怎麼樣能夠不捨棄錢財，而卻能被別人稱為大布施的施主？」

佛陀就會回答他說：「若是有佛教的出家人沙門，及外道的出家人婆羅門等，這些人欲望少，很能知足。對於不接受不清淨的東西，也不積畜不清淨的東西的修行人，你就布施他奴婢僕人供使喚者。對於修清淨梵行的人，你就布施他女人。對於斷酒肉的人，你就布施他酒肉。過午不食之人，你就過午之後布施他飲食。不用鮮花香料的人，你就布施他鮮花香料。如果你這樣布施的話，布施的名聲一定流布十方。而你的財寶，一點都不會損失。」這樣子，就叫做能夠隨順眾生的問題而回答。

這時迦葉菩薩就問佛說：「世尊呀，吃肉的人不應該布施肉類，因為我見到不吃肉的人，有很大的功德。」

佛陀稱讚迦葉說：「善哉善哉，你真是善解我意，護持佛法的菩薩，就應該是這個樣子。善男子，從今天開始，我不准我的弟子再吃肉了。若是信徒供養肉類的話，要把這些肉，當成是自己兒子的肉。」

迦葉菩薩就問佛說：「世尊，為什麼如來不准弟子吃肉呢？」

佛陀說：「善男子，因為吃肉會斷了大慈悲的種子。」

迦葉又問：「那麼如來以前，為何讓比丘吃三種淨肉呢？」

佛陀說：「迦葉呀，這三種淨肉，是隨著事情的發生而漸漸制定的。」

迦葉菩薩又問佛說：「世尊，什麼緣故不再准弟子吃十種不淨肉了呢？甚至九種不淨肉，也不能吃了？」

佛陀告訴迦葉說：「這十種、九種不淨肉，也是隨著事件的發生，而逐漸制定的。和現在制定不准食肉的情形，是一樣的。」

迦葉菩薩又問佛說：「如來呀，您為何稱讚魚和肉是美味的食物呢？」

佛陀說：「我沒有說過魚和肉是美味的食物，我是說甘蔗、粳米、石蜜、一切穀麥、黑石蜜、乳酪及酥油是美味的食物。我雖然說應該積畜各種的衣服，但這些衣服全都必須是壞色衣才行。衣服既然都穿壞色衣了，又怎麼會貪著魚和肉的味道呢？」

迦葉又說：「如來若是制定不准吃肉的話，那麼乳酪、酪漿、生酥、熟酥及胡麻油這五種味道，蠶絲衣服、玉石貝殼、皮革及金銀器皿等物，也都不應該接受使用了。」

佛陀說：「善男子，你不應該認同裸形外道尼乾的知見。如來之所以要制定這一切的禁戒，都是各有不同意義的。最初允許吃三種淨肉有它的理由，後來不准吃十種肉，也有別的理由。現在最後不准吃一切的肉，連自然死亡的肉也不准吃，這也是有不同的理由的。

迦葉，我從今天開始，制定諸弟子，不可以再吃一切的肉。迦葉，你要知道，吃肉的人，不管是行住坐臥，一切的眾生聞到他的肉體的氣味，都會生出恐怖的心理。譬如有人，整天和獅子親近，眾人見到此人，又聞到他身上沾染的獅身之臭氣，都會對他生出恐怖的心理。

善男子，比如吃蒜的人，污穢臭濁令人厭惡。其他的人見了他，聞到他的臭氣，都會紛紛捨離而去。就算此人在很遙遠的地方，大家連看都不想看一眼，更不要說去靠近他了。吃肉的人，給眾生的感覺，也是一樣的。

一切的眾生，只要聞到他體內發出的氣味，全都覺得恐怖，會產生一種將遭到此人殺害的念頭，於是飛禽、走獸及水族類的眾生，全都會趕緊離開此人，都會說這人是我們的怨家債主。

因此菩薩從來就沒有吃肉的習慣。雖然菩薩為了度眾生的緣故，而示現食肉，看起來好像在吃肉，而其實菩薩並沒有真的食肉。善男子，菩薩的清淨之食，是什麼都不吃的，因此怎麼還會去吃肉呢？

善男子，我涅槃之後，經過了無量的歲月，四果的羅漢聖人，也全都入滅了。正是正法已滅，進入像法時期。那時會有些比丘，看起來好像有持戒律，其實根本很少讀誦經典，而且非常貪食飲食，以養他的身體。他們身上所穿的衣服，粗陋而醜惡難看，身形臉容憔悴，一點也沒有威儀。他們放牛放羊做畜牧的工作，還背薪擔草，頭髮鬍鬚和指甲，長得是又長又利。

雖然他們身披袈裟，但卻像獵人般，慢慢的走，仔細的瞧，猶如貓在伺捕老鼠般。而且他們還經常宣稱，已經證得羅漢果。他們經常生病，睡在糞便污穢之處。或者有些人外表上表現出賢慧善良的樣子，而內心卻充滿了貪心和嫉妒。或者像受啞吧法的婆羅門外道，說不出佛法來。

這些不是真正的沙門，卻在佛門裡出家，他們的邪知見熾盛，而毀謗真正的佛法。這種人破壞了如來所制定的戒律，及修正行的威儀。破壞如來說要修解脫果，必須要遠離不清淨之法。還破壞了如來甚深的秘密之教法。他們各自隨著自己的意思，說出和經律相反的話出來，他們說，如來准許他們吃肉。他們各自隨意亂講，而說是佛說的。彼此之間還因此而起爭執，各自稱自己才是沙門，是佛之子。

善男子，那時還有的沙門，積畜穀子，收受魚和肉。親自煮來吃。手裡還提著油瓶、寶蓋、皮鞋等物。他們親近國王、大臣及長者，很勤於去學習占卜星宿、相命、醫術等技藝。他們雇養奴婢、積蓄金銀、琉璃、車渠、瑪瑙、玻璃、真珠、珊瑚、琥珀、壁玉、坷貝、及各種瓜果。他們學各種技藝，譬如畫圖、陶作、寫書教人、農作、園藝、學咒語巫術、配製各種藥物、作曲、唱歌、美容健身、賭博、下棋等。

若是有比丘，能夠遠離以上種種惡事的話，我說這些比丘，就真的是我的弟子。」

迦葉又問佛說：「世尊，那些比丘、比丘尼、優婆塞及優婆夷，因為修行所以要靠別人供養。若是他們乞食的時候，乞得了雜了肉類的食物，應該如何吃，才算清淨？」

佛說：「迦葉，他們應當用水來洗食物，並把肉挑出來，然後才吃這些食物。若是盛食物的缽，被肉弄髒了，只要把缽的肉味洗掉，以後還是可以用，而且沒有罪過。若是見人供養的食物裡，肉類太多的話，就不要接受供養。一切現在目前的肉，都不應該吃，吃了就得罪過。

我現在制定斷肉食的戒律，如果要廣泛來講的話，是說不完的。而我涅槃的時刻要到了，所以只能簡略的講。以上就是菩薩能夠隨順眾生的問題而回答的意義。

迦葉，所謂善解因緣的意義，就是說，如果四部弟子來問我說，世尊，您剛剛才講佛弟子不得吃肉，為什麼不早向波斯匿王說這個法門的深妙含義呢？您有時講得深奧，有時又說得淺顯。有時說這樣是犯戒，有時又說這樣不犯戒。什麼叫做墮，什麼叫做律，什麼又叫做波羅提木叉呢？

佛就會回答他們說，波羅提木叉叫做知足，能夠成就修行者的威儀，不接受也不積畜任何東西，也叫做清淨的活命。

墮叫做四種惡道，就是墮到地獄，甚至墮到阿鼻地獄。而墮落的速度，比暴雨下降還快。聽聞此言的人，會很驚慌恐怖，於是就會堅持戒律，不敢破戒，修行知足法，而不接受一切不清淨之東西。墮也叫做生長養育地獄、畜生、餓鬼的因緣。由於這些含義，所以叫墮。

所謂波羅提木叉，就是捨離身口意不善的邪業。

律是指受持戒律的威儀，深解經典內之極妙含義。不受一切不清淨之物，及一切不清淨之因緣。亦不犯四重罪、十三僧殘、二不定法、三十捨墮、九十一墮、四悔過法、眾多學法及七滅諍法等。

也有的人，把一切的戒律都破了，所謂一切戒律，就是四重法一直到七滅諍法。也有的人，誹謗正法，誹謗甚深的經典。還有毫無善根的一闡提，完完全全和佛法毫無一點因緣。

這類的人，自稱聰明利根有智慧，而把所犯的各種輕重之罪通通隱藏起來。如此隱藏諸多罪惡，猶如烏龜把頭尾和四肢都收藏起來一樣。由於歷經久遠的歲月而不悔改，於是罪過就日益增加。因為諸比丘犯了眾多的罪過，而不講出來，結果使得所犯的罪過，日漸滋長蔓生。如來知道之後，就漸漸制定各種戒律，而沒有一下子就把所有的戒律都制定了。

這時，善男子善女人又會問佛說，世尊，既然您早就知道這些事，為什麼不事先就制定戒律呢？難道世尊想讓眾生墮入阿鼻地獄嗎？譬如有很多人，想要去某處，結果迷了路，走錯了路。而這些人不知道自己迷路了，還以為走對了，也沒有見到可以問路的人。

眾生也是一樣，不知道佛法，沒見過正道真理。因此如來應該先為眾生說正確的道路，應該教比丘說，這樣做是犯戒的，那樣做才對。因為如來是正確的覺悟者，是真實者，只有如來能夠知道且見到正道。只有天中之天的如來，才能夠說出修十善法的增上功德，及十善法的義理。因此我們啟請如來，應該要在最初，就把戒律制定出來，以免眾生犯錯。

佛陀就會回答說，善男子，你說如果能夠為了眾生，宣說十善的增上功德。那也就是表示，如來把眾生都當成他的兒子羅侯羅一樣。怎麼又會說，世尊難道想讓眾生下地獄嗎？

我要是見到有一個人，有墮落地獄的因緣，我都還會為了這個人，而留住世間一劫的時間。我對眾生有這麼大的慈悲心，怎麼會想騙有如我兒子般的眾生入地獄呢？

善男子，國內穿破爛納衣的人，必須要見到衣服有破洞了，才會去補。如來也一樣，見到諸眾生有要進入阿鼻地獄的因緣時，才用戒律的善法去修補。

善男子，譬如轉輪聖王，最先講十善法給眾生聽。後來漸漸有人做惡事，轉輪王就隨著人民所做的惡事，而漸漸制定法律，以便讓人民斷除做惡事的行為。等人民斷除了惡事之後，自然就會遵行聖王的十善法。

善男子，我也如此。雖然我已經先說了善法，但卻不能先把戒律制定，必須要因為比丘漸漸行非法之後，我才能隨他們所犯之事來制定戒律。樂於修法的眾生，會隨著我的教法而修行。這種眾生，才能夠見到如來的法身。

轉輪王的輪寶不可思議，而如來也一樣是不可思議的，法寶和僧寶也一樣不可思議。而能說法的人和能聽法的人也都不可思議。以上就是善解因緣的意義。」

純正的佛教素食觀

純正的佛教素食觀


本地少吃素的人士信佛，信佛的人士對於吃素有不同見解，令大家迷惑。以下一段開示，或可澄清一些有關的迷誤。歡迎各方高人回應、啟發。


自己不殺生,買別人殺的來吃可以嗎？


人生不如意事十常八九，這是每一個人都能體會得到的。至於這些「不如意」的原因在那裏？就很少人去探索了！


《楞嚴經》上說：「食肉之人，所求功德，悉不成就。」


《入楞伽經》上說：「夫血肉者，眾仙所棄，群聖不食......夫食肉者，諸天遠離，口氣常臭.... ..肉非美好，肉不清淨，生諸罪惡，敗諸功德，諸仙聖人之所棄捨！」


《楞嚴經》上也說：「食肉之人，諸天遠離，眾生怖畏！」因此，一個吃肉的人，是得不到天龍八部的護持的，所以他的道業很難有所成就，人生的不如意事，也自然的增多了！


「三淨肉」可以吃嗎？


前面已經說到殺生食肉的果報，其中當然包括「三淨肉」。為了讓大家有個具體的瞭解，我們還是從經典上，去追尋三淨肉的本末原委吧！


《涅槃經》內迦葉問佛：「何故先聽食三種淨肉，乃至九種淨肉？」佛說：「是因事漸次而制，當知即是現斷肉義。」以聲聞乘來說，佛涅槃前聽許吃三淨肉，佛涅槃後，便是一切肉不可食。以菩薩乘而言，佛涅槃前後，一切肉皆不可食用。


如今釋迦牟尼佛已涅槃二千多年了，那有允許他的弟子吃三淨肉的道理？這可在《楞伽經》中的一段經文，得到強而有力的證明──


佛說：「未來之世，有愚癡人，妄說毘尼 (戒律)，壞亂正法，誹謗於我，言聽食肉，亦自曾食。」又說：「大慧！我於諸處，說遮十種，許三種者，是漸禁斷，令其修學。」這種情形，是佛還在世的時候，為引度眾生，而採用「漸進」的方式，讓眾生修學佛法。


當他要離開這娑婆世界的時候，又把三淨肉的事情交代得非常明確，他說：「今此經中，自死他殺，凡是肉者，一切悉斷。」告訴修學佛法的弟子「凡是肉者，一切悉斷」。


假如還有人不明白佛陀的旨意，而說三淨肉可以吃，那他要背什麼樣的因果呢？


佛說：「若有癡人，謗言如來，聽人食肉，當知是人，惡業所纏，必當永墮不饒益處。」


因此，不但我們自己不能吃三淨肉，也要告訴別人三淨肉不能吃。


肉邊菜和蛋能不能吃？


既然一切肉都不能吃，那麼在交際應酬中，不吃肉，只吃肉邊的菜──肉邊菜，行嗎？


涅槃經內迦葉問佛說：「若乞食時，得雜肉食，雲何得食？應清淨法。」佛說：「當以水洗，令與肉別，然後乃食。」


由這段開示可知，肉邊菜是需要將肉和菜分將，再把菜洗得乾乾淨淨的，才能食用。


但這是僧人乞食的時候，在客觀環境上，一點變更的方法都沒有的情況下如此。


現在的蛋，沒有經過受精，也沒有孵化，為了營養，吃了應該沒關係吧？


此言大錯，顯識論講：「一切卵不可食。」因為生命的形態有四種，即胎生、卵生、濕生、化生。而蛋是屬於卵生的有情生，只要有蛋這個形體在，便有一個具體而微的生命存在，所謂「有情之心識，靈妙不可思議。」因此，吃了一個蛋，就等於殺了一個眾生的生命。


這樣日積月累，所造的殺業也是非常嚴重的。


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明證法師 - 吃肉的十種過失暨佛學問答

明證法師 - 吃肉的十種過失暨佛學問答
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聖誕節假期時鐘酒店1800元一晚 迫爆酒店 三星級酒店房價漲至2900元

旅客宿時鐘酒店付1800 內地團多去年逾四成 迫爆酒店
明報 – 2011年12月25日星期日


尖沙嘴海港城昨晚的聖誕倒數活動吸引大批市民和旅客參與。大會在倒數最後一刻特別安排高達80呎的高空彩色煙火，配合漫天飄雪效果，氣氛熱烈。


【明報專訊】聖誕節假期大量內地客來港旅遊，旅遊業議會數字顯示，今年12月平均每日有400個內地旅行團入境，較去年同期的280團增逾四成。昨日平安夜，本港酒店房間供不應求，部分三星級酒店房價由1500元漲價至2900元，價錢直逼五星級酒店，更有時鐘酒店索價1800元一晚，情况直至農曆新年仍難見回落。


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旅遊業議會總幹事董耀中昨在商台「政經星期六」節目稱，今年12月接待的內地入境團，平均每日有近400團，較去年同期升逾四成，惟旅行團只佔整體入境旅客10%至15%，反映入境人數仍有增長空間。他說，目前本港不少酒店已爆滿，本港旅行社早已停止接團，但部分內地旅行社為吸金，寧願自行承包住宿安排，導致部分旅客入住質素較參差的時鐘酒店。


三星酒店房價直逼五星級


酒店房間供不應求，董耀中表示本港三星級酒店向來較受內地客歡迎，房間供應更緊張，聖誕節房價達2000至3000元一晚，更有時鐘酒店索價1800元。本報昨晚查詢各酒店，發現龍堡國際、聖地牙哥等三星級酒店，標準二人房由平日約1500元分別增至2420和2882元，房價跳升兩級，直逼喜來登、W酒店的標準房約3000元價目，龍堡在除夕當晚房價更達3400元。


記者昨晚9時半致電部分時鐘酒店，尖沙嘴金莎酒店「過夜」價由400元增至1000元，位於天后的維多利亞酒店由800元增至1700元，對方稱因房間幾近全滿，到達酒店仍需時等候。


農曆年仍緊絀 房價隨時再加


酒店房間緊絀，直至農曆新年也未見紓緩，本報向上述酒店問價，對方表示農曆年期間房價大致與目前相若，但會視乎人流再調高價格；部分酒店包括喜來登、四季和半島等五星級酒店，標準房已爆滿，若想入住必須選擇較豪華的更高價客房。


董耀中指出，由於時鐘酒店質素參差，不時收到旅客投訴，遂提醒內地當局及旅行社，必須先安排好一切才辦團，並應清楚向旅客解釋，避免無謂爭拗。


明報記者

搶購籃球天王米高佐敦 Air Jordan 11 Retro Concord 美爆開槍騷亂

搶購Air Jordan 美爆開槍騷亂 為炒賣賺錢爭崩頭 警施胡椒噴霧
明報 – 2011年12月25日星期日


【明報專訊】儘管美國一代籃球天王米高佐敦（Michael Jordan）已退休8年，但以他為名的球鞋魅力仍然沒法擋。佐敦第11代復刻版球鞋周五在美國推出，引起各地民眾搶購，多處出現混亂，除了人踩人，也有人開槍，買不到球鞋的人就搗亂和襲警泄憤，警方要用胡椒噴霧對付滋事分子，拘捕十多人。分析家相信，民眾搶購這對限量版球鞋，相信多是為了炒賣賺錢。


千元波鞋網上炒高兩倍


這對名為「佐敦第11代復刻版」（Air Jordan 11 Retro Concord）的球鞋周五清晨正式開賣，一對售價180美元（約1400港元）的運動鞋，因為佐敦的名字而身價不凡，在eBay拍賣網站，當天就有人出價達600美元（約4680港元）。在多個城市的購物中心門口，出現了類似感恩節後「黑色星期五」搶購的場面，許多人在凌晨3、4時冒着寒風排隊等候鞋店開門。


在西雅圖南部塔克維拉（Tukwila）的南方中心購物商場，原定清晨4時店舖就開門，但早在凌晨3時就有排隊民眾互毆事件，到鞋店一開門，秩序馬上大亂，逾2000民眾排隊搶購，但由於只開賣50對鞋，不滿情緒一觸即發，警方要使用胡椒噴霧對付打架民眾，約20人被噴到。有民眾在衝突中被抓傷，有一人因毆打警察被捕，鞋店大門也被民眾破壞。目擊者說：「人龍很長，所有人都想得到佐敦鞋，實在荒謬。」


未開門互毆 抱怨商店安排
在三藩市灣區，上千人從凌晨4時起，就在瑞奇蒙德市（Richmond）山頂購物中心外等候6時開售。在近乎0℃低溫下，人們抱怨商店安排不周，爆發推撞。大約7時，更有人在人群中開槍，幸無傷亡，兩名男子隨即被捕。警方驅趕人群，商店也取消了開買計劃。


對於連串混亂事件，總部位於俄勒岡的Nike公司未發表意見。這不是佐敦鞋第一次引發爭議，早在1989年，就有一名穿佐敦鞋的15歲學生被殺，疑犯就是覬覦他腳上最新的佐敦鞋才起殺機；2005年，芝加哥也有兩名男子為搶佐敦鞋，殺死一名17歲男子。

實施最低工資 飯鐘休息日有無薪 商界促政府訂明

飯鐘休日有無薪 商界促政府訂明
2011-11-23
大公報


商界代表促請政府清晰訂明飯鐘及休息日是否支薪，減少社會爭拗 


【大公報訊】最低工資委員會昨日與保安、清潔及飲食業的勞資雙方會面，了解最低工資實施半年來的情況。


其中「基層筍工」保安員工作，有工會指出在通脹下時薪二十八元已請不到人，要求將最低工資增至三十三元，不過有業主立案法團擔心加薪可能要再增加管理費甚至減聘保安員，另外亦有商界代表認為，政府應盡快立法規管飯鐘及休息日是否有薪，以免社會上出現爭拗。


最低工資委員會就最低工資實施及水平，繼上周接見四大商會及三大工會後，再諮詢各界意見，昨日約見清潔及保安業、業主立案法團代表及飲食業界諮詢意見。


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香港物業管理及保安職工總會總幹事李凱會後表示，向委員會表達一年一檢及將最低工資升至三十三元的訴求，並指出現時工資無吸引力，導致招聘困難：「最大問題是請保安員請不到人，因為二十八元太低，所以對於保安業來說並無太大吸引力，例如飲食業，在通脹下時薪已高至三十多元。」


不過有業主立案法團代表反指，本港經濟可能逆轉，如果上調最低工資水平，社會未必可以承受，擔心將來或會因而減少保安員人手。


除了薪金水平外，在實施之初的有飯鐘及休息日是否支薪問題仍未有社會共識，中港澳環衛總商會副主席何國成認為，政府應立法以減少社會上的爭拗：「政府應該立法清楚一點，有休息日就有休息日，有飯鐘錢就有飯鐘錢，現時有同樣二十八元，有些人五千八百二十四元，有些人六千九百四十四元，相差兩成，這個應該統一。」


何國成承認，如果沒有有薪休息日的話，二十八元偏低，但如果有休息日的話，又似乎又高了一點，故政府應有清晰指引。


另外亦有飲食業僱主代表指，現時部分工種時薪已超過二十八元，如果調升最低工資，擔心增加成本，故認為應以市場機制去調整工資。


按照計劃，最低工資委員會應在明年十一月前制定第二個最低工資水平建議，但委員會主席翟紹唐表示有實在困難，因為至首季才有最新數據。委員會將繼續約見各界代表，翟紹唐說，了解到實施最低工資後，部分僱主請人有困難，人力資源管理工序增加，但對於有僱主建議將飯鐘錢及休息日計入最低工資，翟紹棠指這是政府決策問題，並非委員會職責。